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失算了！
今天卢植讲的是《礼记》。
《礼记》是什么？
那就是一本先秦时代的行为规范，告诉人们应该怎么穿衣、怎么出行、怎么祭祀、怎么服丧。
再简单点来说，那就相当于一个班级里的班规，一个学校里的校规。
就班规、校规这种东西，它有什么中心思想可言？阿备就算是有十八班武艺，但巧妇难为无米之炊，对着这种东西也没办法讲出一朵花来呀！
阿备短暂的迟疑立刻被其他学生察觉了，大家都纷纷捂着嘴偷笑起来。
虽然他们的笑声比起刚刚来说小了很多，但他们眼中的不屑和讥讽却增加了好几倍。
卢植的眼中也浮现出点点失望之情。
自己的学生如此地不争气，不但在功课上不用功，在行为上还偷奸耍滑，他这个做老师的也觉得面上无光。
卢植右手握着戒尺，左手在戒尺上来回拂过，仿佛一位士兵在擦拭他即将染血的刀。
这种带着不详意味的动作瞬间引起了公孙瓒和刘德然的警觉，纷纷向刘备投去担忧的目光。
这一次，恐怕不是单单挨五戒尺就能了事了呀！
一刹那地失落后，阿备迅速稳定了心神。
不怕，他还有后招！
作为一个写过无数应付性心得体会的职场老油条，阿备表示他什么样的奇葩文章没见过？
没有中心思想可作分析？
没关系！
咱们还可以反其道而行，从鸡蛋里面挑骨头，硬生生地造出一个中心思想来，然后再用你的文字来打败你的文字！
“《礼记·王制》曰：凡居民，量地以制邑，度地以居民。
地、邑、民居，必参相得也。
无旷土，无游民，食节事时，民咸安其居，乐事劝功，尊君亲上，然后兴学。
备不才，认为此节说得不通。”
轰！
一石激起千层浪！
整个课堂顿时炸开了锅！
所有的学生都抬头望向了站在中间的刘备，神情惊讶非常，仿佛是在看某种突然出现的非人的妖物一般！
更有急性子的学生直接跳了起来，大声嚷道：“刘备，你不用功学习圣贤之道，反而口出如此悖逆之言，实在是不配立于人世之间！
师长，请罚刘备二十戒尺，以儆效尤！”
在现代社会，整体的氛围是鼓励人去质疑权威，培养人的思辨精神。
哪怕是流传千年的经典名作，你也可以去质疑、去批判。
只要你言之有理、逻辑通顺，甚至能收获一大票粉丝，最后名利双收。
但在封建的旧社会，几部儒家经典就是思想的基石，是高高在上的圭臬，是绝对不容质疑的！
阿备此话一出，那就是直直地戳了儒生的肺管子。
也难怪课堂上的学生气急败坏地要求卢植责罚刘备。
就连一向和刘备交好的公孙瓒和刘德然也都皱起了眉头，向着刘备投去不太赞同的目光。
卢植师从马融，向来秉承“注不破经，疏不破注”
的原则，一切以经书为重。
有时看重经书，甚至到了有点迷信的程度（注1）。
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