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蛮夷的文化都什么需要了解的，中国之所以为中国，以礼义也。
一失则为夷狄，再失则为禽兽，人类灭矣！”
宋朝虽然是半壁江山，但是文人的自尊心比四夷臣服的大唐人显然敏感多了。
他们不仅仅是客观条件不允许，主观上也不愿意接纳。
这一时期的主流思想也不愿意接纳外来文明，认为除了宋，其余的文明，比如辽、金、西夏，以及海外，都是蛮夷，不值得学习。
金人虽然战斗力比宋强，但还是要学宋的火器制作，还是要用宋的铜钱和丝织品和各种货物，辽人和西夏人也都离不开宋人的茶叶丝绸，这也让他们维持住了脆弱的自尊心，依然可以骄傲地抬起下巴，不去看脚下的残破江山。
【明朝时期有一次例外，伴随着郑和下西洋，船队的水手、医生和其他官员有不少作品，这也是明朝对海外各国探索的高峰。
高峰之后就落到低谷，西方世界进入大航海时代，东方世界进入党争，郑和的航海图差点都没了，随船所写的作品最终只流传下来三本。
】
【郑和下西洋7次，前后时间长达28年，随行人员无数。
其中随行的航海医生等人著作了不少重要航海书籍。
比如陈良绍所著的《遐观集》，匡愚所著的《华夷胜览》，马欢所著的《瀛涯胜览》，费信所著的《星槎胜览》，巩珍所著的《西洋番国志》。
】
【可惜的是航海医生陈良绍《遐观集》、匡愚《华夷胜览》等等随船人员著作皆已失传。
剩下的《瀛涯胜览》、《星槎胜览》、《西洋番国志》成为研究郑和以及明代中外交通历史的第一手资料，其中以《瀛涯胜览》对于15世纪初南洋各国和一些阿拉伯国家的国王、民俗、物产等纪载详细，被各国学者公认为三书中最重要的一部书。
】
马欢得意大笑：“哈哈哈哈，虽然大家都写，但是我赢了！”
陈良绍、匡愚一阵傻眼。
辛辛苦苦许多年写得一本书，后世直接失传了，那不就是写了个寂寞？
费信、巩珍感到不服。
凭什么说他们写的不如马欢的书有价值？不就是说他们写得不如马欢的书好？
费信已经知道了自己的缺点在哪里，对着夫人信誓旦旦：“等我回头好好改改，改完了肯定比马欢的好。”
夫人含笑点头：“都说白乐天写诗后为了通俗易懂，先要拿给老妇人和小孩
看，夫君不如也试试，除了我，还有老夫人和我们孩子，都可以看看。
（）”
费信深以为然：夫人说得不错，古有一字之师，今日大家都是我的一字之师。
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【而且随着商业发展，出版物繁多之后，还伴随着抄袭、盗版各种情况。
尤其到了明朝被取消出版税的优势环境，更是严重，当时连医者家传的医学药方都被人盗版出书，反过来抢占了自家的名声。
只能说统治者该管的不好好管，不该限制的乱限制。
】
“盗版出书，这的确是个问题。”
朱元璋头疼，本来为了儒家文化的发展才取消出版税，现在却发现怎么问题更大了。
又是□□，又是盗版书、抄袭，这大明的文人，怎么比大唐的差那么多？
李时珍一边写书一边抚须，听到这里，手一动差点把胡须扯断：“医者的药方都被盗了，这是哪个倒霉鬼？”
“倒霉鬼”
万全，气得正在祠堂里拿棍子殴打自己的儿子。
“看看你做得好事！
天幕都知道了！”
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