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嗯，窈窕女鬼，君子亦可逑~”
【学术界一般认为《山海经》在奈良时代或更早时就已经传入日本，奈良时代就是华夏的唐朝时代，这一时期唐朝和唐以前的许多汉书流入日本，对日本的鬼怪文化有了巨大的影响。
】
【日本的平安时代，对应华夏的唐末、五代和宋朝时期，被认为是人妖共存的时代，衍生了最早的关于“百鬼夜行”
的传说。
“百鬼夜行”
一词的正式表述最早出现在日本《宇治拾遗物语》中。
但与之相关的追傩习俗却源于华夏的方相氏。
】
“方相氏？这不是周礼所设夏官司马下设的一种官职吗？”
刘彻奇怪道。
“方相氏也是上古时人们信仰的能驱疫避邪的神。”
东方朔正想着在刘彻面前刷好感，连忙引经据典地解释，“《周礼》中有相关记载：‘方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶隶而时傩，以索室驱疫。
’”
刘彻顿时想起来，汉朝也有傩舞，只是形式与唐时期的很不一样，更注重祭祀的仪式感，少娱乐性。
在大唐，上到帝王下到平民都对方相氏和大傩非常熟悉，这一时期的“驱傩”
，是一场大游行，非常兴盛，从京城到地方都有，最前方领队的就是方相氏。
在某个地方上，一场声势浩大的驱傩正在举行，围观的平民激动地看着。
最前方领队的是方相氏，他们头上戴着由黄金铸成的有四只眼的面具，身披熊皮，上身穿玄衣而下著朱裳，左手持戈，右手扬盾。
身后队仗之人赤发白衣装扮成各种鬼怪模样。
方相氏引百鬼行走，驱逐百鬼。
当天幕恰好放出日本的“百鬼夜行”
，一个被父顶在肩膀上的小孩指着天幕大声喊：“耶耶，傩！
傩！”
他的父亲抬头看看日本的百鬼夜行，再看看唐朝的驱傩，一拍儿子的屁股：“没错，这不就是大唐的驱傩吗！”
【日本的相扑几乎是照搬大唐相扑，百鬼夜行据说也是。
】
【传说当时日本而来的遣唐使，在大唐第一次看到驱傩，见到方相氏衣着举止怪异，面具，身后又跟着众多鬼怪，就认为他是百鬼头目，所以称之为“百鬼夜行”
，后来统指所有的日本妖怪。
】
【到日本江户时代，也就是华夏的明末到晚清时期，日本人以《山海经》为底本加以描摹施以色彩的《怪奇鸟兽图卷》出版，绘有怪奇鸟兽76种。
】
【此后，著名浮世绘妖怪绘师鳥山石燕顷其一生，绘著《画図百鬼夜行全画集》，该书收录了207种妖怪，卷□□出现207种妖怪，正式确立了今日大家所见日本妖怪谱系，因此被誉为日本的“山海经”
。
】！
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