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这时轮到李隆基嘲笑别人了：“清朝的皇帝不行啊，动不动禁毁书籍，这可真是不得人心！”
李亨看了看父亲，想到了一系列后世各种父亲的诗歌。
但是再看看后世的皇帝，似乎天幕也没说错。
李亨闭了闭眼：罢了，后世的皇帝太差劲，比这种皇帝优秀也不值得骄傲。
日后他做了皇帝，一定能做得更好！
【而且最重要的是，这已经是19世纪！
19世纪了！
】
【当我们的邻居和敌人从曾经连文字都没有，迅速诞生了一系列的世界名著时，我们华夏的文人还在沉迷腐朽的封建享乐，还在想着娶公主然后三妻四妾、想着女子无才便是德。
别说跟西方比，跟唐朝老祖宗比都差远了。
你的人生，没有点更高的追求了吗？】
明清的文人开始反思。
曾经，他们眼界拘泥于□□这一片熟悉的地方，以为外面的世界都是不如自己的偏僻小国，但是现在看到天幕介绍才知道，外面，别说西方，就是邻国也在飞速发展。
而他们只知道汲汲营营于功名，只知道关心女子女色，的确太过狭隘了。
当然，依然有顽固者对天幕的批评不满。
“天幕是女子，自然为女子说话，什么女子当权，就是牝鸡司晨大逆不道！”
“后世的女子隔了几千年当然不一样，我们这时候差的太多了。”
“我们的邻居能有多好？那
（）些女子写得也没多优秀。”
【清末，岭南第一位女博学家冼玉清曾言女作者成名之因：“大抵有赖于三者。
其一名父之女，少禀庭训，有父兄为之提倡，则成就自易。
其二才士之妻，闺房倡和，有夫婿为之点缀，则声气易通。
其三令子之母，侪辈所尊，有后嗣为之表扬，则流誉自广。”
】
【她总结了女性无成就或有小成的原因：“吾国女子素尚早婚，十七八龄，即为人妇。
婚前尚为童稚，学业无成功之可言。
既婚之后，则心力耗于事奉舅姑、周旋戚党者半，耗于料理米盐、操作井臼者又半，耗于相助丈夫、抚育子女者又半……故编中遗集流传者，多青年孀守之人……至于弱年谢世者，遗集煌煌，又大都受乃父乃夫乃子之藻饰，此亦无可讳言者。”
】
【总结一下：为什么华夏没有太多女作者？学习时间短，且只能是父兄或者夫婿教学；结婚早，操持家事无暇学习，能把作品流传下来的，都是青年守寡。
冼玉清终生未婚，真是太有助于做学问了！
吾辈楷模！
】
刘彻目瞪口呆：终生未婚，这清朝还有女子终生未婚？天幕如此鼓励，难道后世女子已经完全不结婚了！
“逼得太狠果然不行，若是女子宁死不结婚不生子，国家人丁从哪里而来？”
汲黯也急了，“陛下，我朝可千万不能学清朝！”
“缠足对女子生育有难，看看清朝那些人瘦弱的，为了后代健康也不能缠足。”
义妁生怕刘彻看上那小脚的风情，这时也紧张地提醒。
刘彻无语：“朕可没那爱好。”
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