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在“两面国”
里甚至提到了讨男妾：
“既如此，为何一心只想讨妾？假如我要讨个男妾，日日把你冷淡，你可喜欢？……你还只想置妾，那里有个忠恕之道!我不打你别的，我只打你‘只知有己，不知有人’。
把你打的骄傲全无，心里冒出个忠恕来，我才甘心!”
【甚至是关于女性是如何成就的，有了后世《第二性》的说法：女子不是天生的，是后天形成的。
古代的女性如何形成的呢？
穿耳，缠足，粉妆。
】
“内中一个白须宫娥，手拿针线，走到床前跑下道：禀娘娘：奉命穿耳。
“早有四个宫娥上来，紧紧扶住……将五个脚指紧紧靠在一处，又将胸面用力曲作弯弓一般，即用白绫缠裹；才缠了两层，就有宫娥象著针线上来密密缝口:一面狠缠，一面密缝。”
“不知不觉，那足上腐烂的血肉都已变成脓水，业已流尽……再加朱唇点上血脂，映著一张粉面，满头朱翠，却也窈窕。”
【当脚上血肉腐烂，脚化为脓水，粉妆点唇，窈窕
美姿容，就是这世间认可的“女子”
。
】（）
尽管不是第一次听到后世女子缠足，上官婉儿还是颇为厌恶：这明清的女子根本不被当作人，这还算什么女子！
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“都说报恩是要给人做牛做马，哪怕是做牛做马也不会这样虐待，这是牛马不如！”
太平公主对这位清朝已经厌恶到了极点，恨不得自己学着太平昭公主，领兵去灭了那清朝。
武曌慢悠悠：“这就是女人被压迫的常态，你们以为，大唐女子都过得如你们一般自在吗？”
这话尤其是说给太平公主听得。
太平公主一愣，脸色不自在起来。
她，果然还是不如母亲，自幼在皇室长大，民间的苦难见得太少了。
【李汝珍借武则天来为中国的女子出气，不仅在第四十回极力描写他对妇女的德政，而且在其下文重点铺陈他所设想的男女平等的选举制度，提出了女科举，说女子“灵秀不钟于男子，贞吉久属于坤元”
，有了“女学士”
、“女博士”
、“女儒士”
；】
【李汝珍还为武则天起拟乐“十二条恩诏”
，各种福利，真希望让武皇看到。
】
武曌哈哈大笑：“朕看到了！”
“这女科举不错，朕听到了！”
女学士，女博士，女儒士，品级都被人定好了，很好！
【虽然李汝珍也有一些局限的地方，但是在那个时代实在难能可贵。
也正因为他的这种反对男尊女卑的“大逆不道”
，这本书也被清廷禁了。
】
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