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还标着一个“巽”
字。
再看叶六娘子定下的“庚”
字房，今日的记录原本记着“游乐”
，却被划掉，成了空缺，而前几日赫然写着相同的“游乐”
，其后标着“兑”
字。
“灵修’？‘游乐’？灵修……”
孟华龄将这两个词咀嚼几遍，“绝对不是简单的修行内容讯息这么简单，灵修也就罢了，游乐……清修之地怎么还涉及游乐活动？”
孟华龄把这册子从前到后翻阅一遍，发现有的房号后面标着“震、离”
或“艮、兑”
二字，她按照禅房的位置对照太极八卦图掐算一番，发现方位并不能一一对应。
孟华龄将记载着叶阿柑偷看到的内容的纸条拿出，与名册对应，在其中发现一个重复的词汇——“名胜”
。
“‘名胜’，遍访名山大川，名胜古迹，名、胜……等等！”
孟华龄拆开偏旁部首，又将每个字在纸上完整写了几遍，似乎突有所感，一双凤眼为之一亮，在这昏暗的房间中仿似又点起了两盏明灯，“这不就是孟吗！”
孟华龄恍然大悟，原来这密码用的是“反切注韵法”
！
第一个字的声母与住客的姓的声母相同，第二个字则是韵母相同。
孟华龄火速地记录下来，“灵修”
即是拟“刘”
姓，而“游乐”
则对应着“叶”
①——其所代表的正是刘大娘子和叶六娘子。
刘大娘子只定下了十五日当日的禅房。
由此判断，叶六娘子
她趁热打铁，把每个标注的词汇都拆解开来，借着这张书案，迅速抄录了一份解码后的名单。
这份加密的名册还划了“正”
字，孟华龄猜测是住户进出的次数或者捐献的香火钱数量。
既然如此，这岘水寺岂不是更为可疑？
寻常借住禅房的香客，大多不用支付一分一厘，这寺中不仅严格限制人员进出，还用密语的方式作名册记录，若是毫无异常，为何不敢正大光明地写出香客的名字？
这一夜中，孟华龄将四本册子尽数抄录一遍，标注出自己破译出的住户姓氏，譬如“王”
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