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第2394章
好在这个时代还算开放的多，真正想立贞节牌坊博取名声的女子并不多。
直到南宋随着程朱理学的发展，尤其元明时期，理学日趋兴盛，理学的代表即是程、朱。
程、朱所言，皆为金科玉律。
不知酿成了多少妇女绝粒、吞金、上吊、跳井等悲剧结局。
清朝是最丧心病狂的，进入清朝以后，贞节的含义变得十分偏狭了，似乎成了一种宗教，非但夫死守节成了天理，未嫁夫死，也要尽节，偶为男子调戏也要寻死。
总之，女子的生命紧紧维系在贞节上，稍有变故，就要以死全节。
清代的儒道学者们连看见唐人文章里有公主改嫁的话，也不免勃然大怒，“这是什么事!你不为尊者讳，这还了得!”
女子如果做几句“闺中望月”
、“园里看花”
的诗，也要被斥责为“邪念”
、“怀春”
。
清代《礼部则例》规定：节妇，即“自三十岁以前守至五十岁，或年未五十而身故，其守节已及十年，查系孝义兼全厄穷堪怜者”
，及为夫守贞的“未婚贞女”
。
贞节烈女，包括“遭寇守节致死”
，“因强不从致死，及因为调戏羞忿自尽”
，以及“节妇被亲属逼嫁致死者，童养之女尚未成婚，拒夫调戏致死者”
等等。
每年地方绅耆，族长、保甲长都要向官府公举节妇烈女，各级官府都要给予表彰。
清代时，京师、省府、州县各自修建“节孝祠”
，矗立大牌坊。
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