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凡人的眼，无法既看前，也看后。
修士的神念可观四面八方，但却罕有人可同时观测过去、当下、未来。
天人第三门者可观尽古今未来，却也难以一步踏出，同时踏在过去、当下、未来三条时间线上。
而要令真我三向而动，既前进、又后退、更不动，则大概只有将【物化】修至极致的人可做到了。
逆樊的道充斥着谎言，一切行为皆不可信、不可不信，难以区分误导和欺骗。
即使是彼岸着书人也时常难以理解，这蝴蝶到底在想些什么，在做什么
盖因着书人亦需要凭借天马行空的想象，来构建逆樊的行为逻辑，但，文章本天成，妙手偶得之，想象亦不过是观测轮回的方式之一。
人之想象，始于灵感，成于创造，囿于理解，取天地万物为灵感源泉，以一身所学为创作基础，如此这般想象出来的东西，即使再出人之常识，却仍旧在轮回宿命的常识范畴，区别只在于何人能够理解此等常识。
对八荒轮回而言，一切观测行为，皆在轮回序列中，观测本身便是影响结果的因素，很多时候，观测到的结果是什么，取决于观测者是谁...一千个着书人笔下，必也有一千种蝴蝶，真真假假的故事，谁又敢说自己写的是真蝴蝶、假蝴蝶，谁又敢保证是自己在写蝴蝶，而不是在被蝴蝶写
【是我在创作蝴蝶的故事吗？还是蝴蝶在借我之手，于彼岸中虚构一段故事，追寻一种可能？】
【他存在吗？他不存在吗？】
【我写的故事漏洞百出，因果混乱！
我看不懂！
看不懂！
】
【我名兰陵笑！
三岁学诗，六岁学经，十二岁名震皇城，十六岁后却时时梦到一蝶，令我茫然！
我为当世大儒，修经治典，自问明悟人伦，但却总有被这天地束缚之感！
年迈告老辞官，教化学子；闲时着书自娱，取名《金瓶蝶》。
初时只当作话本来写，欲写些才子佳人的情事，然，此书越写，便越不受我控制！
似有一双无形之手推动着我，引我思维，赐我灵感，令此书情事减少，反令那诡谲算计变得更多。
】
【写到四十二章回后，感应空前加深，似有一双眼睛隔着笔墨注视着书中的写第四十三章！
那感觉令我恐惧，遂不敢再执笔。
我终日不食，终夜不寝，只坐在书案前，看自己写过的东西，越看越令我陌生！
这哪是什么话本，分明难懂如四十二章经！
】
【我翻开旧作去查，越看越是茫然，于茫然处却反而看清，书中根本没有年代，只有混乱因果！
通篇写着“智魔”
二字！
】
【可笑，可悲！
我为凡人，为常识所限，却欲理解不可言、不可知、不可思之事！
入魔的不是蝴蝶，是我，是我啊！
哈哈哈哈哈哈！
道可道，非常道！
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