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人的确曾在普济寺待过，也确实是江南人士，这点没扯谎。
鲁槟家穷，9岁便被父母送入普济寺，原想着剃了度、念了经，也算有个正经出路。
谁知这一待便是七八年，大概真是与佛法无缘，戒坛考试年年考。
年年不过。
且普济寺也是个僧不成僧，牒不成牒的地方。
拿不出足够的钱来打点，便是考过也没用。
如鲁槟这样的弟子，只能在院里做个知客、庙工，做些杂务熬熬时日，盼着哪天能走了狗屎运，得了张度牒，方才能正式入了空门。
偏这人又不甘心，心里琢磨着既然考不上，不如攒钱买份空名的。
可钱从哪里来？
他平日里虽也跟着寺中的师父们，出门去替那些个富贵人家做些诵经祈福的水陆道场，但香火钱的大头都进了师父师叔们的腰包，他一个小小的知客，只能得些零零碎碎的赏钱，或是人家随手布施的几个铜板。
眼见着正途无望，他这心里头，便渐渐地起了些歪念头。
开始借着普济寺的名头，私下里替富商小户做法事。
什么阴宅选址、阳宅禳灾，只要给足了银钱，他都来者不拒。
有时也替人捎带着摆平点不方便见光的事。
几年下来，倒也渐渐积攒下不少银钱。
虽说在座之人对买卖度牒之事，或多或少都有所耳闻，但听鲁槟将一个寺庙内“僧不成僧，牒不成牒”
，连通过考试都无用，非得拿银钱开路的龌龊底细如此直白地抖落出来……
那些个平日里还算敬奉神佛的香客们，脸上神色皆是微微一变，显出几分不齿来。
度牒这东西，陆云蔚也有所了解。
差不多等于从业证书叠加赎罪券。
持证之人便有了府衙的背书，不仅免徭役、免田赋，哪怕早年犯过什么事，也多能一笔勾销，翻篇做人。
一张度牒，用处多多，当真是居家旅行、躲灾避祸的头一等好物。
恰因这度牒太好用了，而且是旱涝保收，稳赚不赔的类型，但凡有些门路有些家底的人家，哪个不想着给自家弄上几张？如此一来，市面上便是人人争抢，一纸难求，硬生生地将这原本只是出家凭证的度牒，给炒成了堪比金银的有价之物。
朝廷瞧着有利可图，每每国库空虚了，便放出一批来卖卖，充盈一下内帑；边关军饷不足了，也往前线拨上些度牒，让将士们自行换些粮草马匹；若是遇上什么天灾人祸，没银子赈济灾民了？得，还是老法子，广批度牒，以解燃眉之急。
一来二去，竟是弄得朝野上下鬻牒成风。
据原身那点零星的记忆，曾出过一桩与这度牒相关的泼天大案，早年间有个镇边太监私自将度牒贩卖给鞑靼贵族，据说一张度牒竟能卖到上万两雪花银，还附赠了一个可以自由出入边关的“本地户口”
，导致边境大乱。
后来此事败露，朝野震动，朝廷管得便严了。
市面上能流通的空名度牒，价格自然也是水涨船高，愈发金贵了。
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