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第六十一章 相同又不同(第2页)

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“元婴生长,与宇交融,三元合一,肉身不灭,感应天劫,谓之渡劫。

“紫府宇宙,元婴之形,三者合一,不分彼此,仙灵渐生,谓之大乘。”

莲月心细细揣摩李强那边的修真功法,他发现那边的修真功法在元婴期之前,和自己这边几乎没什么区别,不过是名字不一样罢了。

只有到了元婴期之后,修行的方式便略微有了不同。

李强那边的修真体系,在进入‘出窍期’之后并没有向外索求,而是一味的专注于身体之中,不断的以真元温养神识,壮大神识。

而这边的离合期则不同,进入离合期后可以使用神念感知天地时,离合期的修真者就开始用神念感悟天地,一边将所悟的道理,融入自身紫府之中。

直到参悟到虚空之妙,元婴小宇宙能够触及虚空,便进入了空冥期。

空冥期的修真者和分神期的修真者一样,也拥有瞬移的能力,但是空冥期的修真者还有其他如融于空冥,凝气藏形等等的天赋能力。

而更上层的寂灭期则是更进一步,参悟虚空寂灭之境,将体内的元婴小宇宙,与体外的虚空融为一体,这一个层次还有另一个称呼,叫做‘天人合一’。

之后的大成期和渡劫期,则是与李强那边反了过来,

这边的大成期修真者,体内会孕生仙灵之气,在有了仙灵之气再去渡劫,然后借助天劫的力量感应天界,之后便能借助天劫之力飞升天界。

两种修真体系虽然在后期修法选择上有所不同,但是大致的方向却是一致的。

莲月心便琢磨着,能不能把两个世界的修真功法融合起来?

这其中有很多东西需要考虑,暂时还没有那么多精力,去融合两种不同体系的修真功法,莲月心便暂时按下了这些想法。

“也不知,李强那边的《修神天荐章》和《贝冶天经》,与我们世界的《太上清静录》、《大日如来净世咒》和《末日启示录》有什么区别?”

莲月心目光流转,看着一脸专心致志的李强,心中有很多的好奇心,想要见识一下对方世界的修神功法。

不过,他知道这些事暂时急不来,便暂时按下了心中的想法。

转过目光,看向了自己的弟子,莲月心心下暗道:‘既然我这徒弟,和这位李强同在一个组织里,能够互相交流联系,以后有的是机会见识那边的风景。

‘不过,也要给这小家伙一些保护才是。

’莲月心转念又想到,修真之路并非一帆风顺,一个不好就可能身死道消,他便想着给李强一些防身的东西。

法宝之类的东西,需要有一定的修为才能发挥出威力。

便是给李强一件仙器,他也动用不了。

这时,莲月心不由想起了自己刚刚将一缕‘督天煞焰’,交给了那个叫‘萧炎’的小家伙的事。

‘天火乃是仙人才能掌握的东西,这东西威力极强,普通的修真者沾之即死,触之即亡。

元道友说他是天生火属性体质,未来还有机会掌握‘炫疾天火’。

‘我何不给他一道‘督天煞焰’,让他提前拥掌握天火?’

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