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韩景妍看得不甚真切，可走进水月庵的那人，无论衣着、身形、步态，都像极了苏沂。
“是韩小姐的朋友吗？”
茯苓问道。
“哦，算不上。
茯苓，苏沂常来水月庵这边吗？看不出来，他那样的人竟会笃信佛陀。”
“苏沂，那是谁？”
“哦，是靖王的世子。”
“靖王殿下？”
茯苓兴奋道。
有战功的父亲显然比碌碌无为的儿子出名太多，久居山间的茯苓也如雷贯耳，不过她摇摇头：“不曾听说过世子殿下来过。”
“可能是我看错了吧。”
回到小筑时，秦晓霜已离开，竹苓也不知被季秋兰支去了哪里。
韩景妍想着季秋兰一直在这里修行，也许知道更多，便把似乎看见苏沂的事试探着与她说了，她听完，眉头渐锁，良久，问道：
“韩医女，你知道这里是什么地方么？”
韩景妍茫然：“还能是什么地方，长春道观，旁边是水月庵。”
季秋兰叹道：“或者，你知道世人眼里，道观和尼姑庵是什么地方吗？”
韩景妍默然。
不就是出家人的居所么？
季秋兰又叹了口气，娓娓道来的事却让韩景妍心惊：
胤朝尼姑女冠不局蹐于方寸庵院之内，常常在外行走，甚至与闺阁女子及阃闺人妇结友为友，成为无法踏出深院的她们与外界交流的渠道。
这种风气自然招致了很多不满。
不仅官吏缙绅对这种“败坏风气”
一副道貌岸然的斥责模样，市井小说也乐于以猥琐笔调写她们如何撮合民间男女私情，如何引诱寺僧。
一面不惜以最残忍的苛法幻想如何“惩治淫尼”
，一面细致意淫僧尼苟合的绮艳场景。
恨女尼“行淫”
，又恨女尼不与自己“行淫”
。
越来越多的人也反过来将尼庵道观当作可以男女溷杂的冶艳之所，把尼姑女道看作唾手可得的娄猪脍脔。
季秋兰从来都恶心外面那些人。
小说里尼姑女冠是引诱男香客的狐魅妖妇，现实里却是男客淫僧热衷于引堕出家的女子，而胤朝又严禁女尼坤道有“淫行”
，违者轻则杖责，重可身受肉刑，故而即使受害也不敢声张，恐遭“通奸”
之责。
天气清爽，韩景妍却觉得闷热想吐。
他们就是这样污名化一个行业里的女人，给她们都冠上暗倡的名头，又热衷于把她们真的变成倡伎。
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