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疑惑的表情。
了心已经习惯了这种情况，这孩子的情绪总是慢了一点，表达情感的表情也很生硬，像是拙劣的模仿。
了心继续说：“没错，你所感受到的，都不是真实的。
是虚妄的，假的。
相，还包含其他，你心中的执念，想法，都是相，例如。”
了心拿起诵经所用的木槌，问道：“这木槌是硬是软？”
“硬的。”
了心把双掌合住木槌，潜运了大般若掌力。
木槌被巨力一压，扁成了如饭匙一般。
“我倒觉得这是软的。”
了心说道。
明不详点点头：“软硬是相对的。
我觉得硬，师父你觉得软。”
“你觉得硬，我觉得软，这都是想法，想法，也是一种相。
先入为主的观念，也是错的。”
明不详又问：“如果这些都是假的，什么是真的？”
了心回答：“当你在执着真假时，你也着了相了，你有了真，假的分别心。”
明不详过了一会。
又挤出疑惑的表情。
“不用分辨真假虚实，你是假的，饭也是假的，可你饿了，还是得吃饭，了解凡所有相，皆是虚妄，人在顺境时就能不志骄意满，逆境时便不怨天尤人。
要真能堪破虚实，那是另一个境界，你师父我还差得远呢。”
说罢，了因哈哈大笑。
过了会，明不详也露出了微笑。
又问：“那谁到了那个境界？觉见主持吗？”
了心摇摇头：“觉见主持也没到。”
“那觉空首座？”
“你倒记得觉空首座的名字，几时见过他的？”
“听师父跟其他人提起过。”
觉空是普贤院的首座，普贤院是正业堂的上院，辈高且尊，但觉空却是“俗僧”
，与自己这种“正僧”
相比，说起佛法，那是差得远了。
“他还不如觉见主持。”
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