五一七小说

第234章(第1页)

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忽必烈心里很清楚,汉人的管理模式是这个时代最先进的管理模式,要治理好百倍于蒙古人的汉人,就必须要用汉人官员。

但是蒙古人生活困苦——天幕这完全是在动摇我蒙古铁骑的根基啊!

忽必烈实在是没办法想象,汉人和蒙古人一起造反,朝堂的汉人和蒙古人一起抵抗的场景。

相比于坐困愁城的忽必烈,还是个草台班子的铁木真在和他同族的兄弟们发誓:“只要有我一日,咱们蒙古兄弟永远都可以吃香喝辣,凌驾于其他民族之上!

什么汉人富户?咱们杀了,把黄金珠宝拿来给咱们的女人,把女人拿来给咱们的农奴生孩子!”

“呜呼!”

周边的蒙古人纷纷呼喊响应,表示对于未来成吉思汗的赞同与拥护。

天幕上,伍爱华这时候已经开始了司法制度的讲解。

“虽然元朝也设置了中书省、御史台等汉人的行政机构,但也有国师,所以在司法机构的命名上,和之前唐宋有着相同和不同之处。”

“元朝也设置有刑部,主要负责中央的审判和司法行政,但是没有设置大理寺,大理寺的职责都并入道刑部当中。”

“除此之外,元朝还设有大宗□□。”

“在蒙古语中,扎鲁忽赤是断事官的谐音,而大宗□□就是断事官所在的衙门。”

“一开始的时候,大宗□□负责审理蒙古、色目人的案件,并且还负责审理汉人的重案,但是后来汉人的管辖权再次被划分到刑部,大宗□□又变成只审理蒙古、色目人案件的机构。”

“除了这两个专职审判的机构之外,元朝还有其他部门也具有司法权。”

“例如说御史台,可以在监察司法活动的同时,参加司法审判,特别是一些重案,元朝也有类似于三司会审的机制,御史台就是参与部门之一。”

“又例如说宣政院,负责审判涉及僧侣的案件。”

【每到这时候我就忍不住感慨,少数民族的信仰是真虔诚啊!

【全世界的底层民众都有虔诚信仰,只有我们华国人没有红红火火恍恍惚惚】

【上面你这说法就不对了,明明是因为我们华国就没有底层民众,我们可是全面脱贫了!

【世界上唯一一个把底层民众放在心里,举全国之力先富带动后富全面迈入小康的国家——我的祖国!

这两条弹幕一出现,对于古代的知识分子来说,无异于十级大地震。

小康这个词并不是新造的词,而是所有读书人耳熟能详的词语。

看到这个词的时候,古代读书人还觉得不可置信:“这个小康,是我们认知中的小康吗?”

也有人直接在弹幕上问了:【小康的标准是什么?】

【这都什么时代了,还有人不知道小康的标准?】

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