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后附有阃德正轨、胎教要言。
】
【这样的作品不是孤例，是当时的大部分。
】
苏完瓜尔佳被说得面红耳赤。
曾经她写出这本书的确被人夸赞，自己也颇为得意，可是对比天幕放出的那一系列精彩的女性小说，再看自己的作品，顿时觉得差了一大截。
她仿佛还在拾人牙慧，写着前人写过的女则学，一点也没有长进。
【对比班昭的女则，几千年来，如同儒家没进步一样，女学也没进步。
】
【这些言论别说对后世，哪怕是当时的女子也不一定有用。
比如民间的女子，有几个家庭需要待奴仆？有几个家庭有条件去让女子学“理”
？平民一样需要为了生计奔波。
贫贱夫妻百事哀，如果吃饭都吃不饱，哪个妇人有条件谈什么女学。
】
【底层女性根本没机会识字学习，而有条件的知识女性在不断地驯化其他女子，一代代的压迫着，一代代的自我驯化。
】
这样的驯化，甚至在大清灭亡几百年的现代依然存在，让咕咕觉得非常可悲。
而她语气中的悲凉，也让天幕下的古代女子感受到了自己身上不由自己把握的命运。
她们的读书识字权力从来不是掌握在自己手里，哪怕有些女子明明也可以纺织布匹、劳作挣钱，但是那些钱就如同女子自身的命运，一辈子都在“牺牲”
，最终也牺牲地用在了家里，用在了丈夫、孩子的身上，唯独用在自己身上属于浪费钱。
“我也想读书识字，我不要求太多，能识字就好。
如果能识字，我能给娘家的爹娘写一封信回去就好了……”
明朝时期，远嫁他乡的女子想起父母，就是一阵阵悲伤。
因为距离遥远，还有孩子，她已经好多年没有见到爹娘了。
“我若是有机会识字，有机会带我女儿识字，怎么也得学学算账，免得总是被骗，学那劳什子的女则有啥用。”
因为住的离城市近，做着小本生意的农妇一说就来气。
“我上个月去酒楼卖鸡，人家说一个月结账一次，我每次去卖多少只就给我记多少，还跟我签了契约。
我寻思是大酒楼也不会欺骗我这种穷人家，不识字也不打紧，还按了手印。
等到了月底，我分明记得他根本没给钱，他偏说他给我下了一半定金，只肯给一半的钱。
找别人看都说契约上就是说已经给了一半定金，还有我的手印，可是我根本不知道上面写了啥！”
农妇一想起自己辛辛苦苦养肥的鸡最后被骗走一半就憋屈：“可恨我不识字，不然我那至于上当受骗！
”
“不知道去哪里弄些书本来。”
越听天幕说，女子越发知道学习的重要性，都有了识字的动力，开始打探起来。
而在京城的世家大族中，正有一批女子聚集在一起商量事情。
“写女则学毫无用处，真要教育女子，还不如把那些简单的诗词做成便宜的识字读本，给民间的女子免费发，可以教她们识字。”
“免费发放的东西人都不会重视，得出钱，哪怕便宜点也得出。”
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