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不对，他不是修改了吗，既然已经修改了，后世人如何知道的？
是谁还私藏书籍了？！
【“西门庆”
的原型到底是谁，目前没有定论。
但是无论是严嵩的儿子还是正德皇帝，都是明朝中后期。
】
【潘金莲与西门庆，一个生活在元末明初，一个生活在明朝中后期，隔了几百年，就这样被小说家勾结在一起，被骂了几千年。
】
“这群文人的嘴实在是不修口德，”
喜爱文学的邓太后也为这种情况愤怒，“也不修笔德。”
原本几句话就可以说清楚的事，因为文人一支笔，让无辜的好人背负了几千年的骂名。
“此事需要严加管束。”
大汉的文臣也不喜欢这种风气，秦汉之初还有妖言令，禁止民间议论帝王之事，原本还认为秦王严苛，现在发现，果然还是有必要的。
“现在造纸术和印刷术已经普及了，这种事迟早会发生。”
蔡伦联想着最近越来越先进的造纸术，向邓太后提议，“朝廷不如设置出版部门，将民间需要刊刻的书籍审核之后再出版。”
邓太后若有所思，并没有立刻答应：“后世看起来文字颇为自由，应该也有类似的事，我们先听听天幕怎么说。”
【而且明朝这样的事情不是孤例，我们可以看到当时的环境多恶劣。
】
【传奇小说《钟情丽集》，明清人都认为是邱浚的作品。
它大概成书于景泰初年，叙述辜辂和黎瑜娘的恋爱故事，内容浮猥蝶亵，文字浅近鄙俚，实在是一篇恶札。
】
【据褚人获《坚瓠集》记载，邱浚少时，他的父亲曾为他求婚于士官黎氏。
黎氏拒婚，并且嘲讽邱浚不配做他的乘龙快婿，邱浚遂愤而撰这篇传奇，写黎氏失身于辜辂。
然而“辜辂”
根本不是人，是广东人呼狗的声音！
】
后世的有些男作者，求爱失败就给女性造黄谣，编造什么“被强奸”
“被嫁给侏儒”
等等剧情，在明朝的小说里已经有了。
或许是男性的劣根性，也或许是受到影响，但每次咕咕看到，只觉得活该被拒绝，这种人品若是没拒绝，在一起后患无穷！
【如果褚人获所说属实，则邱浚的写作态度实在非常轻薄。
那么黎氏实在是眼光毒辣，看出邱浚人品不行。
】
黎氏气得在家中大骂：“是老夫拒绝你父亲的提亲，你若是对老夫不满就冲着老夫来，凭什么要如此折辱我的女儿！”
黎氏看着女儿委屈到哭，想想日后对女儿名声的影响，对邱浚父子都恨了起来。
黎夫人心疼地抱着女儿：“天幕说得没错，这门婚事拒绝的好，若是我儿嫁过去不知道还得怎么被虐待。”
黎氏还有些不甘心：“我要请陛下为我作主，不能让我儿平白无故被如此污辱！”
说着，他毫不耽搁，立刻取出纸笔去写折子。
【随意给女性造黄谣，这就是明朝文人的态度，所谓的“存天理，灭人欲”
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