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到时候搞个授勋仪式，仪式感也是荣誉感。
“雕像就不要了，不实用。”
大明正缺工匠，哪里值得浪费在这上面？
“父皇，画像，儿臣可以。”
一位公主小心翼翼道：“父皇，这是儿臣画的农作物。”
是天幕上出现过的农作物，想不到被公主很用心的全部记录了下来。
——这也是朱元璋前面被骂了歧视女性后的改变，允许后宫女眷来前朝一起看天幕了。
原本朱元璋还觉得讲农耕女人听了也没用，现在看得女儿记录地又快又好，满意极了：果然，他的儿女们还是有才的，那什么当猪养的宗室，是后面的皇帝没养好。
想到这里，朱元璋又瞪了一眼朱棣。
朱棣：？？？父皇又怎么了？
朱元璋拿着公主的画册，刚看了一下封面，表情舒展开：“好！”
这画工，虽然朱元璋也不是很懂，但是很像就对了，方便给出海的人去海外寻找。
“印刷出来，近来民间多出海寻找，有个图样子参考也好。”
朱元璋一系列颁布完之后，开始看着公主思考。
废除缠足和人殉后，对宗室女子虽然依然限制权力，但是朱元璋知道自己后世子孙的男丁多到成为国家的负担后，开始往实用性考虑。
不拖累国库，还能创造价值的宗室，总比只会压榨百姓的宗室好。
而且用公主画功臣也挺好，公主本来就有份例，不需要额外开俸禄。
只是画个画像，给她们一点事做也不用担心夺权。
朱元璋想起贞观朝的凌烟阁，有心向偶像看齐。
石雕和工匠舍不得，画像还是可以的，谁再说他刻薄寡恩对功臣不好，就把画像砸他脸上！
朱元璋不但答应下来，还鼓励道：“画好点，好教后人知道，大明也是有才女的。”
想到才女，朱元璋就不满意：大清的才女竟然都比大明多，哼！
他的大明公主哪里差了！
民间，曾经考上科举后觉得农人低俗的举人老爷们也改变了思想，开始主动走向田地间，主动跟农人传授研究农学。
“天幕上说的不是这个意思，应该这样……”
“我读过《王祯农书》，农书上说……”
“天幕上前朝的农具大明也有，不适合参考，大清同样人多，后世的农具可以参考。”
“天幕放日本农书的内容我也抄下来了！”
“什么日本农书，还不是学得我们华夏的。”
“那不是还没出现吗……”
“先把已有的农书借来抄下来就好了。”
“家里哪有那藏书。”
一群有功名在身的文人跟农人议论着议论着，差点吵起来时，有人突然跑过通知：“快去听说书！
朝廷在派人说书！”
文人：“朝廷说书？说的是什么书？”
“当然是农书。”
这一下，不论是文人还是农人，集体一溜烟跑路了。
朱元璋在刺激农民积极性上，很有想法。
想要让百姓去买《大明律》，先用《大诰》讲故事，并且有实际用途，百姓才人人去买大明律，达到了普法效果；
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