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第两千八六章 仁宗之庙(第2页)

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李承乾默然不语。

长乐公主又道:“古往今来,功勋盖世之帝王有之,武略出众之帝王有之,文治无双之帝王亦有之,却从未见‘仁爱天下”

之帝王,兄长之年号为“仁和”

,若能将此一以贯之,何愁不能名垂青史受后世子孙瞻仰敬佩?”

李承乾想了想,他年崩颓之时,若能由群臣敬上庙号曰“仁”

,似乎也不错?

毕竟“仁”

之庙号,古往今来,前所未有。

所谓“慈者不掌兵、义者不掌财、仁者不为君”

,对于寻常人物来说若得“仁”

之一字盖棺定论乃是褒扬,但对于君王来说却未必是好话,且身为帝王,处于天下权力之中心、各方利益之汇聚,想要做到“仁和”

之境地,何其难

也?

但假若当真能够做得到,确实算得上震古烁今、前无来者。

踟蹰良久,李承乾道:“此事后再说,让我仔细考量,不过长孙家求到你面前,这份面子我一定给你,稍后让他们自去吏部领取差事,我会知会河间郡王。”

长乐公主犹豫一下:“兄长倒也不必太过在乎我的颜面,你自有全盘考虑,即便回绝长孙家也不当紧。”

李承乾冷笑:“既然长孙家亏欠于你,那就让他们一直亏欠下去,真以为死几个人便可恩怨一笔勾销?想得美!”

长乐公主“嗯”

了一声,再不多言。

待到长乐公主离去,李承乾一个人坐在御书房内慢悠悠的喝茶,无心政务,只思索“施行仁政”

之可行性。

不得不说,他确实动心了。

自古君王以“仁”

为本者,前所未有,若能将“宽仁”

二字发扬光大,岂不正好契合儒家之精髓?必然得到儒家之追捧,赞扬,再能使得天下臣民感念恩德,他朝驾鹤西游在人世间留下“仁爱”

之名,又岂会逊色于先贤明君?

且如今天下大定、盛世煌煌,文治武功已经臻达巅峰,的确不需他这个皇帝“励精图治”

“夙兴夜寐”

,更何况登基这几年,堆积如山的政务令他深知自身精力不足,不可能如古之明君雄主那般勤于政务、宵衣旰食。

若继续这么熬下去,怕是早早就得油尽灯枯、一命呜呼.......

既然累死累活也不可能比别的皇帝更为优秀,何不转换一条道路,另辟蹊径呢?

当然,“宽仁”

在某种程度上等同于“软弱”

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