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房俊抚摸着湿漉漉的长发，不以为意道:“或许民选’乃是国家最终之形式，但对于当下民智未开的倭国来说，任何方式都只是达成政治目的的手段，与先进”
亦或‘落后’全不相干。
若想使其成为先进模式，首要条件是民智
开启，使得民众知道那些震天响的口号所代表的真正意义，而不是通过政治宣传获取的一知半解。”
倭人普遍文盲，识字率千中无一、愚昧落后，如何能够知晓“民选”
的真正意义?
权力阶级宣传什么，他们便听取什么，并无自主认知之能力。
即便千多年以后，那些号称“文明”
的国度之中，依旧可以依靠强大的宣传力量去愚弄国民，使其完全不知国外之真相，沉湎于媒体所构筑的谎言之中......
而对于当下之番邦来说，“民选”
不过一个借口而已，在大唐的强权武力之下，支持番邦民众追求进步，当家做主，任谁也说不出反对的话语。
偏偏这是倭国全体国民之选择，谁敢说错呢?
谁敢反对，就干掉谁。
剩下的唯有拥趸.......
武媚娘目光灼灼:“纵使放在大唐，也不是全无操作之余地，况且已有成功之先例。”
“嗯?”
房俊一愣，旋即恍然，赞同道:“虽然王莽并未实行真正之民选，但其已经深谙民选之精髓，本质与民选无异。
’
当然是王莽!
这位华夏历史上最类似“穿越者”
的帝王，以外戚之身份窃取刘汉之国器，用“禅位”
之方式登上皇位。
其通过或真或假的方式将自己极力包装成为儒家意义上的道德完人，在全国上下，朝野内外各个阶层都得到狂热支持，希望王莽“加九锡”
的请愿书接近五十万封。
这是什么样的概念呢?
西汉末将全国人口接近六千万，识字率不足百分之一，再刨除极其偏远、交通不便的地区，其中能够写请愿书并且送到长安城人数，不足一百万，王莽的支持率接近一半。
朝堂之上的王公，诸侯、大臣们亦是纷纷站队支持，亲自上书者达百余人。
甚至就连刘氏宗亲都对王莽予以支持，称之为“摄皇帝”
。
王莽便是在这种全民支持的情况下“高票当选”
，初始元年十二月，王莽逼迫王政君交出传国玉玺，接受孺子婴禅让后称帝，入高祖庙拜受，御王冠即天子位，改国号为“新”
……………
王莽在朝野的广泛支持下，登上了最高的权位，开了华夏历史上通过“禅让”
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