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“神糜大人的化身，你拿上它，参加沙画祭祀吧。”
林安接过仪式用的烟斗，它是一种圆锥形的、经过处理的粘土制品，草药的味道冉冉升起。
跟随老人的步伐，林安来到篝火旁，讯狼部落的族人抱着各种乐器，满脸期待和敬仰地望向他。
观察着祭司的神态，林安走近篝火，火焰跳动，点燃了烟斗。
“啵、啵、啵！”
四名强壮的本土男人从四角站起，手上旋转着一根大约3.5米长的绳子，末端绑着一块削过的短木头。
当他们将绳子轮成一圈时，木头和风产生了奇妙的反应，难以形容的原始音色弥漫。
一些女人挽着篮子，分别抓起不同颜色的沙子，在地板上撒出图腾的雏形。
这是一只类似海狸的动物，传说6地被一场洪水冲垮后，麝鼠从海底的大地神背上拿来黏土重塑6地，又和天空的太阳神成了婚，将智慧的火种赋予所有的生灵。
当海狸的沙画接近完成时，祭司将一种玉米花粉撒在它的脸上，然后向四个方向撒去，族人们捧起双手接下粉末，涂抹在下嘴唇附近。
林安也用指尖沾了沾花粉，闻起来有股淡淡的甜味，中医有时拿它入药，有利于肝胆、或缓解疲劳。
一些族人奏乐，另一些唱起圣歌。
他们用歌声感谢大自然的祝福——感谢山脉；树木、灌木、草和花朵；阳光、月光和星光；云、雨、雪、河流和田野的果实。
或许，如果所有本土人宗教故事都被书写，它将填满一本比《至高经》还厚的书，圣歌和祈祷详细地撰写了神灵、自然和人类的关系，却只能留在转瞬即逝的火雕和沙画里。
不过，这次没有神灵出现。
黄沙一族任由风吹散沙砾的“神像”
。
讯狼部落的族人失望地看着沙画，直至它消失不见，气氛低落，小犬牙的目光愈暗沉。
林安略一沉吟，站起身，所有人的目光聚焦在他的身上。
能量注入魔杖，扬起一阵气流，吹得篝火猛烈跳动，枯叶打着旋飞了起来。
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