五一七小说

第120章(第2页)

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地球古文字,侄子的侄,原本便是由姪转化而来,地球男人只是把女旁变成了人旁,女人就不见了。

子,原本就只是小孩子的意思,没有男女之分,并没有特指儿子。

但一旦被后来人圈定为儿子,女子便被圈出了子息之列。

小小一枚文字,亦有改天换地之能。

一如那句“男人至死都是少年”

风靡之后,女人便被逐出了少年的圈子,少年里属于女子的形象便被淡化至无。

少年成长中令人可歌可叹的不成熟不完美,被掠夺成性的男人抢走,将残破己身的虚伪无能美化成皮之不在的青春率真。

文字的力量,语言的力量,可见一斑。

再说回‘舅’字,在狩猎为生的时代,在家舂米搓绳的男人,可不是什么顶梁柱存在。

‘甥’之一字,在蛮荒的原始星球,也回归了本意,外来的生男,外去的生男,皆为甥。

这就是原始人星球,母系部落,狩猎采集时代,人类文明萌芽之初,创造文字的人,对女性的另一面,男性,最原始最本真的看法。

虞羡听完太巫逻辑分明的释义,立马想起双月节,部落人涂在脸颊上的美丽面纹。

鲜花代表男子,浪花浮蕊,随风而逝,一代而斩,可怜可悯,草叶代表女子,落地生根,火烧不尽,风吹又生,生生不息。

部落人的子嗣纹,原来是这个意思啊。

在原始部落生活了五年的虞羡,都已唏嘘至此,感觉过往三观被颠覆了个彻底,更别提直播间追了五年的老观众。

完全不知所错:【他们到底屠戮了多少女旁,凌辱了多少女旁,才让代表人类的‘他们’成为了仅仅代表男人的‘他们’?他们到底扼杀了多少女人,毁灭了多少女人,才让孕育人类文明摇篮的女人在整个文明发展史中隐身?!

】姐妹一生一起走:【正在看电视上播放的远古纪录片,扮演狩猎的原始人清一色男性,我忽然找回自己的脑子——远古什么条件,男人全职养得起女人孩子?女性必然是参与狩猎的。

结果,人呢?呵呵~】对象变猫已绝育:【纪录片别全信,解说视角很有问题,天然带性别立场。

狮群里,负责狩猎的是母狮,公狮子就是配种看孩子吃软饭的,年老色衰或不尽职,母狮姐妹是会联合驱逐的。

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