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这好像有点奇怪，《山海经》还能跟现代物理学有什么关系吗，即使想扩大理解维度，这种做法也未免有点超乎常理。
但是邢远乐此不疲，物理学只是一方面，他还去学了古希腊的元知识，尤其是毕达哥拉斯学派，他要知道西方知识的缘起，要知道知识之前的知识、世界知识谱系最早的蓝图。
毕达哥拉斯学派的数理思维实在超乎寻常，只能用惊天动地来形容，如果只当已知知识接受估计无法体会其中的震撼，这些知识最悚人的是它们的“无中生有”
。
黄金比例的发现、和弦的发现……毕达哥拉斯是数学家的同时，更是天生的音乐家，他对美的体会超乎常人，尤其是“和谐之美”
。
无论背景，凡人类发现的知识，都是人类的知识。
可用以互相解释，互相发现，互相丰富，有如螺旋般，疯狂上升。
知识的生命在于交流，知识的没落在于封闭。
那个时间里，邢远虽然只是一个人，却好像拥有了好几个大脑，一个充满希伯来知识，有着希伯来思维，一个是希腊……等等，一天之中，几个大脑还要不断切换，对一个问题甚至是一件小事都能做出好几个解释。
多视角，多意义，就像观察苹果时，从多个立体角度进行，以还原最真实的苹果。
越丰富，越真实。
逐渐从寻山，进步到了爬山。
他自己都不可思议，只是为了解读几句话，寻找一个只存于古籍中的昆仑而已，自己为什么就能执着到这个程度，完全忘记了时间，睡觉前睡醒后脑里想到的也是昆仑。
这种事说出去估计也不会有人信。
他就像为了填补“昆仑之虚”
“知识的空洞”
，不断搬来其他知识，在他心中，没有知识不能成为昆仑的解释参考。
他有时也不知道自己为什么会有这么多奇怪的想法，总是先知后觉，不过以他的性格，就是后面知道了，也不会怀疑自己。
一转眼过去，他真就花了一个学期的时间来寻找昆仑，然后在找到昆仑之前，在大脑中编织出了指导自己的工具书——地球的知识谱系，或者说思想谱系。
他将脑中的知识用他的方法编在了一起，交叉重叠，形成了立体的谱系。
他没有将自己的想法告诉任何人，因为他认为这仅仅是雏形，还需要更多时间研究，更多知识填补。
要统一，要统统打通，没有不可以互相解释的知识。
但是他架构完成之后，第一反应并不是松了口气，而是深深皱眉。
因为他发现，当前的已知太有限了，在已知之中向外望去，全是未知，满宇宙都是未知，人甚至连自己的梦都无法解析，更何况其他。
不过，他没有沮丧，几秒后反而不禁微笑，因为这太好了，未知更多更好不是吗。
他关于昆仑的探索，差不多就是这样的过程。
现在或许记忆已经模糊了，但他没有忘记当时心中的过度冲动。
也是因此，昆仑在他心目中才那么重要。
至于后来，他有没有找到昆仑的答案。
答案不言而喻。
作者有话要说：
*《庄子》
*《楚辞》
*《云笈七签》
*《山海经》
*《山海经》
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