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傅佩仙离开家以后做了护士，石修女成为了修女，她们都在用自己的力量帮助别人，实现理想。
黄明曦，我觉得你也可以。
理想这个东西，只要自己不放弃，不管到了什么年纪都不算晚。”
黄明曦的眼泪止住了，她抹掉脸上的泪水，用力点头，像是在对自己说：“是啊，我是不会放弃理想的。”
第250章上帝之民
石静宜带领着施巧儿她们把土豆切成块，滚上草木灰，埋在了松过的田地里。
这是她们从嘴里省出来的口粮，虽然数量不多，但土豆和红薯种下去之后到明年就可以收获更多粮食了。
祝玉燕去找石静宜，却看到礼拜堂的门虽然没锁，可里面却没有人。
她就找到田里去了，站在田埂上，看到地里施巧儿她们蹲在地里，一步一挪，但没有停下双手和双脚的动作，就让人佩服。
佩服施巧儿她们脱胎换骨，也佩服石静宜用机械和繁重的劳动改变了她们。
她対石静宜招手，把石静宜叫了过来。
石静宜的修女服上全都是土，不过黑色耐脏。
她一过来就问祝玉燕：“学校是不是要关了？”
祝玉燕：“……你是猜出来的？”
石静宜点点头：“粮食越来越少，再不关就要大家一起饿死了，我猜校长和教授们一定早就在讨论这件事了。”
祝玉燕対这位姐姐真的是佩服极了，“那你知不知道我来找你是为什么？”
石静宜叹气：“知道。
我最近一直在写信给天津和北京那边的修道院，想找人接收我们，可是一直没有回信。”
虽然都是侍奉上帝的人，但神父和修女通常不会在一块修行。
毕竟跟其他宗教一样，献身宗教的人都是要舍弃男女之爱，要全身心的奉献。
日本和尚例外。
当初石静宜学习神学是靠一个神父，但她现在要找地方接收她和施巧儿这一群见习修女，却不能让神父接收，神父最多只能帮她找找接收单位。
毕竟男女有别。
可现在这世道，通信尤其不便不说，环境也比较动荡。
天津与北京应该是都有修道院，但现在这种情况，谁也不确定那边的修道院还在不在，里面还有没有修女了。
假如没有地方可以接收，学校一关，石静宜和施巧儿她们就没有地方可去了。
当然，留下她们也可以，粮食再少，大家省着点吃，多七八张口也不是真养不起。
可事无绝対，凡事都要做最坏的打算。
所以石静宜才提前写信，祝玉燕才来找石静宜。
毕竟施巧儿她们是基金会第一拨解救的対象，送佛送到西，救人救到底，祝玉燕不能不替她们打算。
听了石静宜的话，祝玉燕也说了她原本的打算：“我原来是想找个地方，在房顶上竖个十字架，就假装是修道院的。”
石静宜一听就摇头：“这不行，一看就知道是假的了。”
祝玉燕叹气：“是啊，我后来也知道了，这么搞不行。”
参加完拍卖会之后，她対这些暗藏的小规矩就比较好奇，特意查了一下，才知道关于教堂和修道院，就是供奉上帝的地方，关于建筑是有规定的。
这个规定比如奇葩，也是来自于上帝比较牛掰的时期。
那时神权跟王权打架打赢了，上帝盖庙就有了规定，它要求上帝庙的建筑一定要是周围最高的那一座，为的是接收上帝的旨意比较方便。
我住的高，我离上帝比凡人近，我就更容易听到上帝的声音。
就算旁边有王宫也是这样，上帝盖自己的房子，一定要比王宫还要高。
所以各地的教堂的顶都是努力往高了盖，都是尖顶，觉得尖顶还不够高的，就立个十字架上去，高上加高。
所以上帝在中国的土地上就施展不开。
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