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怎么都——醒不过来——
……
……
直到我听到了眼泪的声音。
我不知道时间已经流转到何年何月了，但哭声和眼泪滴落的声音总是如期而至，频率有可能是每天一次。
起初我只能听到一些嗡嗡的响声，后来我的外壳可能被眼泪泡软了些，我终于听见，那是我坐上神台那天，被喝止的声音。
它重新飘到我耳朵里了，只是我在水中，听得不太分明，依稀听出是那个妇人——我似乎是她的女儿。
她怨命运不公，偏偏挑中我，她想念我，她恨自己无法保护我，她说带了我爱吃的糖糕，供在神台上，她问我怎么从不托一个梦给她。
我也是梦中人，又如何托梦给她？
我想睁开眼，想看见她，想亲口告诉她。
她流的泪水在几百年间已成了一汪深海，我身上的壳也在漫长岁月中，被温柔的水流剥落，我吃下的泥巴，被细细淘洗，再沉到最底。
我身上不再有任何禁锢，我想我可以开口了。
于是我出生了。
发出第一声啼哭的时候，我忽然意识到，原来之前几百年，我一直在妈妈的羊水里。
我不是身负众望的神女，不是不能流着血踏入庙里的凡人，我是妈妈用千百年的痛苦磨砺吐出的——
一粒珍珠。
……
……
“所以最后确实没有什么爽文复仇展开，没有把那些愚昧的人都淹了，但也不是一些读者猜的那样什么也没发生。”
石含章说。
念到这里的时候，马上就要到达目的地了，车正绕着最后一段必经的丘陵行进，光秃秃的黄色山体就这样迎面压来，似乎与行车之间毫无阻隔。
这又是新的冲击，面向巨大的雪山时，因为隔得远，即便意识到自己的渺小，也不会产生这种下一秒要被山丘吞噬的错觉。
谭霏玉把阅读器关了：“是啊，你感觉如何？”
“感觉淡淡的，”
石含章评价道，“不是那种详写起承转合让人抓心挠肝的类型，哪怕有人说他蹭热门社会议题，其实他好像也没在直白地煽动什么情绪，浅浅地扫了一下，又没有真的撕裂现实，不够辛辣，所以你说他后来那几本书……如果都是这种风格，我倒是也能理解为什么没受欢迎。”
“是啊，但我个人还蛮喜欢的吧，第一是因为我不觉得提到社会问题就一定要搞得很辛辣，搞得所有人都很痛苦，”
谭霏玉又说，“第二是相对来说，我其实更喜欢没那么直白的作品。
有段时间大家都在嘲笑中学语文的阅读理解训练，题目问这表达了作者什么思想感情，结果作者出来说我就是乱写的。
当然作者确实可以信笔写一下，但我很不喜欢这种说法。”
“嗯？”
“比起看一个紧张刺激但是除此之外再没其他的故事，或者在阅读的时候被作者很直接地教做人，我更喜欢在读的时候去揣测作者某一句话是不是藏了什么隐喻，作者没有明确的写作动机也没关系，我喜欢过度解读的过程，我觉得我的解读也是一种再创作。
甚至我也喜欢作者写一句模棱两可、怎么解释都行的话，不同读者可能有不同看法，这很有意思……虽然这样可能有点不顾作者死活了哈哈哈。”
“当然孟亦不算很不直白那种，他顶多算是在文字上再裹一层包装纸，拆一下就能看见他想说什么。”
谭霏玉拿刚刚念罢的书来举例，“就好比，他这故事里，曾经无能为力的小女孩，哭泣了几百年的母亲，几百年后终于有机会开口但还是会被这样那样的规矩束缚的新生的小女孩，蛮好对应现实的吧。”
“而且几百年前的祭品女孩没有成为神，新生以后却会说自己比神厉害，觉得自己是由痛苦磨砺出来的一粒珍珠，标题却还是叫一粒神欸，那你说她到底是不是神？”
谭霏玉最后说，“也许她能开口以后拥有了一点改变自己的力量，那她就是自己的小小神明，说不定还能改变一点世界。”
“她是新时代的所有女孩吧，阿姐和妈妈是对照组，可能不太进步但也都还是怀着很多爱意的。”
石含章总结。
“可以是，你想这样觉得，那就是。”
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