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之后，任何一点灵力变化，都逃不过许恪的感知。
如果用来对敌，甚至可以通过敌人身上的灵力运转变化，推测出对方即将施放的法术，判断出敌方的下一步行动。
这已经是“料敌先机”
了！
只不过，这个法术对体修不太管用。
体修一身实力全在血肉筋骨之中，不靠灵力战斗，身上也没什么灵力波动，很难通过灵力变化来判断体修的动向。
堪舆术和望气术先后突破极限，让许恪的“洞府计划”
有了实现的基础。
后山是个五行之地，选一处灵脉交汇之地，修筑一座洞府，修行起来更加方便快捷。
不过暂时不急。
碧水潭这里有大阵覆盖，也不知道允不允许私自开辟洞府。
下次问一下坊正庄玉庭再说。
除了望气术的突破之外，许恪也很轻松的掌握了几种作物的种植技术。
庄玉庭给的玉简里面，对黄芽米，碧玉果和赤霞花的种植，说得十分详细，十分具体，甚至都不用学，只要照着他说的做就行了。
剩下的功法解读，收获就比较小了。
这些功法太过粗浅，许恪甚至从中看出了很多错误，参考价值很小。
当然，许恪仍然从解读这些功法的过程中有所收获，至少那些功法的错误之处，给了许恪明确的答案，这种灵力运行方式是错的，是无效的，是行不通的。
半个月的修行，就只有这些收获了。
搬山猿那边，却进展不小。
许恪勾勒在猴子丹田里的土系符文圆环，已经彻底成型了。
猴子本身的灵力，已经取代了许恪的灵力，在丹田之中显化出了一道土系符文圆环。
许恪通过灵力感应，清楚的感知到，猴子丹田里的符文圆环，正在不停的吞吐灵力。
每一道灵力从符文圆环中流转之后，会变得更加纯净，更加厚实，仿佛被提炼了一番似的。
从这个情形来看，实验呈现出了成功的迹象。
只要符文圆环不断的提炼灵力，不断提高灵力的纯度和凝实程度，不断积累，直至由量变到质变，最终炼化出来的灵力，就能变成液态灵力。
这就是筑基么？
或许，筑基的特征就是灵力液化。
而这个促使灵力液化的方法，才是区分功法高下的原因所在。
假如“筑基的灵力液化”
是终点，抵达终点的方法有无数个，有人走路，有人骑马，有人开车，有人坐高铁，有人坐飞机，不同的方法，区分了功法品级的高下。
如果推断正确的话，元符经的符文圆环结构，应该是极好的筑基之法了。
还要看看猴子能不能筑基成功，等它筑基成功了，就证明这个方法是对的。
嗯……孤证不立，还不够保险。
看来，紫云雀身上也要弄一个风系符文圆环出来了。
这个下来再说。
许恪伸手拍了一下猴子的脑袋，“行了，可以出去玩了！”
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